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Oriente e Occidente. Allegorie e simboli nella tradizione mediterranea, di Navid Azimi Sajadi

In tre diverse location del complesso di Monreale, la prima tappa della mostra, ha coinvolto il Chiostro, il Museo Diocesano e la Cattedrale

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Quando
da sabato 23 ottobre a mercoledì 03 novembre 2021

Presso il Castello della Zisa (Piazza Zisa, 1 (ingresso via Normanni) - Palermo) "Oriente e Occidente. Allegorie e simboli nella tradizione mediterranea" di Navid Azimi Sajadi.

Orari - fino al 3 novembre, dal martedì al sabato dalle 9.00 alle 19.00; domenica dalle 9.00 alle 13.30.

Un solo grande concetto unisce diverse mostre che hanno preso vita in posti simbolo della città di Palermo: il Complesso Monumentale di Santa Maria Nuova di Monreale e la Zisa. Più mostre diverse eppure incastrate tra loro, come punti da congiungere su una mappa, hanno costellato in diversi momenti questi spazi, dall’autunno del 2020 all’autunno 2021

Il progetto - La mostra è organizzata dalla Soprintendenza per i Beni Culturali e Ambientali di Palermo, in collaborazione con l'Arcidiocesi di Monreale e MondoMostre, mette in relazione due straordinarie opere monumentali dell'arte arabo-normanna siciliana, patrimonio dell'UNESCO, il complesso monumentale del Duomo di Monreale e la Zisa. La mostra è curata da Alessandro Carlino, raccoglie storie e simboli scolpiti sui capitelli del Chiostro Benedettino e delle cappelle del Duomo. Sigillum invece, la parte finale del progetto è a cura di Ashkan Zahraei e Giuseppe Moscatello per Castello della Zisa ed è stato presentato ad Art Dubai 2020.

I temi e i modi della ricerca di una comunità - La ricerca portata avanti dall’artista iraniano in tutta la sua carriera, e in questo progetto costruita in due momenti e due luoghi diversi a Palermo, affronta simboli e tracce culturali di una vera e propria comunità mediterranea, l’operazione prende corpo con grande fluidità nella mescolanza di temi comuni, ma anche di tecniche condivise. Le ceramiche che compongono molta parte dell’installazione segnano già il primo anello di congiunzione tra i due mondi, mescolando tecniche prese dalla romanità alla smaltatura persiana.

Così le immagini, che richiamano alla simbologia della cattedrale (mitra, pavone, fenice) si rispecchiano nei tratti e nelle figure provenienti dal Medio Oriente, altrettanto fanno le figure di serafini stilizzati che, caduti e peccatori, appoggiano i loro capi minimalisti sul pavimento della chiesa che li ospita. Un aneddoto curioso emerso da una chiacchierata con l’artista, racconta di un gruppo di visitatori che si complimentavano con lui per la varietà di simboli esotici che ere riuscito a ben amalgamare nel conteso palermitano, e ai quali con un po’ di imbarazzo aveva dovuto confidare che quei simboli non erano frutto del suo luogo di provenienza, l’Iran, ma erano figure e allegorie prese dalla stessa cattedrale di Monreale.

Questo ci dice non solo che è spesso indistinguibile il confine nell’immaginario dei popoli mediterranei, ma quanto poco conosciamo la nostra stessa cultura e quanto questa ignoranza storicizzata è il primo ostacolo alla cooperazione e nella comprensione di quel che ormai abbiamo imparato ad etichettare come contesto avulso dalla ‘occidentale’ matrice di provenienza.

Sigillum e il Castello della Zisa - Un'esplosione di ceramiche di varie forme crea un cielo stellato alla Zisa. Un viaggio  immaginario, che è il viaggio dell’artista, ma in potenza quello di tutti gli spettatori al di qua e al di là dell’impalpabile eppure pesantissimo confine che divide est e ovest del mondo, elementi dell'esoterismo della cultura mediterranea e mediorientale finiscono per scrivere una rotta comune sulle tracce della quale l’artista e l’uomo trovano una direzione convergente.

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